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接受多吉帕姆的诊治。这位多吉帕姆圆寂于桑耶寺，生卒年和享年均不详。
十世多吉帕姆．贡桑旺姆（藏文略）的出生地点、生卒年代及家史均不详，只说在宁玛派的伏藏中把她授记为伏藏师德庆岭巴的伏藏《修心除障...
克珠群佩 董莉英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485296885.html
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圣像的心间放出光，入在他身体中。
17岁的时候，他到桑耶寺拜见五世达赖尊者，当时现量见到尊者现的是观音圣尊的相。
五世达赖尊者和父亲不仅亲身摄受他，而且冥冥中常以智慧身作加持，因此是他恩德...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/144916325751.html
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大师来藏，传授了即身成佛之法——大圆满密法。莲花生大师在桑耶寺和切普扎玛根仓修行洞等圣地，为以藏王赤松德赞为首的王臣二十五位大弟子，授以大圆满八大心法的灌顶传承，使这二十五位大弟子都即身获得了殊胜成就。...
初朴多洛仁波切 著 堪布向久伽造 译
|虹化|阿曲尊者|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1846422448.html
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这些）。“不执著”是最后的境界，现在我们怎么能够不执著呢？！从前，和尚摩诃衍到西藏桑耶寺讲禅宗时就是说一切都不要执著。一些西藏人听信其言，导致寺内原有的供佛传统突然间断，佛像前居然已经断了供品。这种做法...
慈诚罗珠堪布开示
|空性|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1242225609.html
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恶魔（阻碍佛法的外敌和困难），摧毁敌人（摧毁烦恼业障），使众生从无明解脱出来。其中还有一个目的，那就是对死亡的教育和对亡魂的救度。如桑耶寺表演的乐舞中就有这样的：
1、多处达波，即尸陀林乐舞，...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15205137416.html
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翻译了耶麻黎的《释量论庄严疏详疏》。在他的伯父去世后他继任桑耶寺堪布讲授因明，他的弟子们留下了许多笔记。他在讲授的同时，还译出了商羯罗难陀的《成遮诠论》、《成相属论》等，因为俄·洛登希绕的译本质量好，很受人推崇，藏人把他的因明译本称为新译本，把他以前的称为旧译本。他不但在桑耶寺讲授因明，还在拉萨等地讲授，影响很大，他的弟子卓龙巴说，随俄·洛登希绕学习的前后达两万三千人。
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刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502038029.html
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吐蕃王室的扶植和印度高僧的入藏傳法，吐蕃有出家僧人實始於公元779年桑耶寺建成以後，至843年朗達瑪贊普滅佛，不到八十年，這期間佛教寺院在政治、經濟上都仰仗於吐蕃王室的支持和保護，雖然在贊普赤德松贊和...
陳慶英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174239118.html
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正规佛教寺院-桑耶寺；同时又从印度请来说一切有部和中观分别说比丘十二人，由菩提萨棰任堪布(剃度仪式的主持人)，为七位藏族人首次剃度授比丘戒。这就是藏传佛教史上最早出家的僧侣，史称「七试人」或「七觉士」。...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341140336.html
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及由邻国潜入之外道邪术）之莲花生大师为其宗祖。然而据铁般的历史事实来说，莲花生大师与寂护同为中观师，莲师尤精密法，以此得寂护之介绍，应请而来藏，主要为制伏当时外道邪术，建立“桑耶寺”作奠基、安神、开光...
郭和卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523341688.html
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（十一）萨迦派佛教的形成 赤松德赞的大臣昆拔窝伽之子昆龙王护，是第一批在桑耶寺出家的僧人之一。他的后裔贡却杰布（宝王）曾依止卓弥译师、廓枯巴拉则译师、杭都伽薄论师、玛宝胜译师、津巴译师等学习显密佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290343842.html